• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

• 페이스북 공유
• 트위터 공유
• 

 
 
 
 
 
 

 
 
абай журналына алаштың әнұран жазған - семейде шығарылған абай журналының тұңғыш редакторы [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ағартушылық бағытты ұстаған «Абай» журналының алғашқы саны 1918 жылдың 4 ақпанында Алаш (қазіргі Семей) қаласында «Ярдам» баспасынан жарық көрді. Педагог, жазушы, аудармашы, «Жаңа мектеп» журналының (қазiргi. «Қазақстан мектебi») тұңғыш редакторы Молдағали Жолдыбаевтың туғанына 130 жыл (1888 1937). Абай» журналының алғашқы сандары шамамен 16-21 беттен тұрған. 1918 жылы ақпан айынан қазан айына дейін барлығы 11 саны шықты. Мағауия Абайұлының «Медғат-Қасым» поэмасын тұңғыш рет айналымға. Алаштың әнұраны. Абай-Ақпарат. Алаш туралы айтар көп. Біз білсек, Алаш жолы Абайдан басталып, Мұхтар Омарханұлымен аяқталады. Мұхаң Алаштың мәдени. Абай» журналы 1918 жылдың ақпан-қараша аралығында қазіргі Семей қаласында жарық көрді. Бұл журнал ақын Абай Құнанбайұлының құрметіне арналған. Бұл жу. Абай мұрасы – Ахмет Байтұрсынұлы еңбектерінде Алаш 24. Педагог, жазушы, аудармашы, «Жаңа мектеп» журналының (қазiргi. «Қазақстан мектебi») тұңғыш редакторы Молдағали Жолдыбаевтың туғанына 130 жыл (1888 1937). Педагог, жазушы, аудармашы, «Жаңа мектеп» журналының (қазiргi. «Қазақстан мектебi») тұңғыш редакторы Молдағали Жолдыбаевтың туғанына 130 жыл (1888 1937). 1918 жылы шыққан «Абай» журналының №12 саны табылды! Алаш қайраткері Жүсіпбек Аймауытов редакторы болған «Абай» журналының жоғалып кеткен. Абай» журналының шыққанына 105 жыл 14+. «Абай» журналы 1918 жылдың ақпан- қараша аралығында қазіргі Семей қаласында жарық көрді. Бұл. Бұл журналды шығарушы тұңғыш бастамашылар Жүсіпбек Аймауыто в пен Мұхтар Әуезов болды. «Абай» журналында Алаш зиялыларының ағарту бағытында түрлі мақаласы жарық көрді. Абай (әдеби журнал) «Абай», 1918 ж. Мұхтар Әуезов негізін салған (Ж. Аймауытовпен бірге) әдеби журнал. С. Шикібаев ұйымдастырған «Уақ қарыз серіктестігінің» демеуімен 12 саны жарық көрген. Сол. «Абай» журналында әдеби, оқу-ағарту мәселелерінің жазылуы. Опубликовано Обновлено. Семейде 1918 жылы февраль, октябрь айларында «Абай» журналы шығарылған еді. Хакім Абай дүниеден өткеннен кейін 14 жылдан соң Абай есімін ұлықтаған тұңғыш журнал Алаш қаласында (Қазіргі Жаңасемей) жарық көрді. 1918 жылдың 4 а.

english file upper-intermediate 3rd edition pdf менің күйеуім балық аулауды армандады, бұл не үшін ботайлықтар жылқыны қалай үйретті, ботайлықтар мыс қорытудың шебері болды ана туралы тәрбие сағаты қмж, менің анам алтын тәрбие сағаты аспан әлемі туралы аңыз, шоқжұлдыздар туралы аңыз

уақыт пен циклдық тарихты антикалық түсіну - тарихтың сыни философиясы дильтей риккерт ясперс [Читать далее...]

13 тақырып. Тарих философиясы. 1.Тарихты философиялық пайымдау пәні ретінде талдау. 2.Тарих түсінігімен уақыт туралы көріністердің байланысы. Миф «уақыты». Философия ғылымдарының докторы, профессор. Э.НАУРЫЗБАЕВА, тарих ғылымдарының Уақыт өте келе тарихи уақиғаларға, құбылыстарға көзқарас өзгеруі мүмкін. Орта ғасырға тән тарихи уақытты түсіну негізі үш түрлі модельге ие антикалық, інжіл және ежелгі германдық болып келеді. Ертегірек (антикалық) философиясы өзінің даму тарихында үш кезеңнен өтті: Сократқа дейінгі кезеңдік философия (б.д.д. 7-6 ғ.ғ.). Бұл кезеңде. Орта ғасырдағы және Қайта өрлеу дәуіріндегі тарих философиясы. 4.Г.Гегельдің философия тарихы. 5.Тарихтың «сыни» философиясы: kb.satbayev.university регистрация Дильтей, Риккерт, Ясперс. Өзгерістер тарихы ; 1. Ойлау мәдениеті. Көркемдік рефлексия. Философия – даналыққа құштарлық. Философияның сұқбаттық сипаты және эвристикалық мүмкіндіктері. Философия тарихындағы уақыт пен сабақтастық. Мақалада уақыт және ұрпақаралық сабақтастық, адамның іс әрекеттілігі әлеуметтік философиялық. Өркениеттердің қақтығысы (С. Хантингтон). Біртұтас адамзаттың және әлемдік тарихтың қалыптасу процесі. Қазіргі заманғы өркениет ерекшеліктері мен қарама-қайшылықтары. Тарихты қабылдаудағы тұрақты- лық пен циклдік бүгінгі тарихшыларға антикалық қоғамдағы тарихи санада та- рихилық идеясының жоқтығы туралы қорытынды жасауға. Өркениеттердің қақтығысы (С. Хантингтон). Біртұтас адамзаттың және әлемдік тарихтың қалыптасу процесі. Қазіргі заманғы өркениет ерекшеліктері мен қарама-қайшылықтары. Постмодернизм монизм философиясын терістеп, плюрализм философиясын, яғни та-биғат пен қоғамдағы көптік, сантүрлілік идеясын жария еткен, қазіргі заманғы мәдениеттің мазмұны, қоғамның күйі, kb.satbayev.university регистрация ойлау мен ізденістің.


әлемдегі ең ерекше есімдер ұл балаға
отдам даром мебель астана
өзің туралы өмірбаян жазу

.
==============================================================

~~~~~ kb.satbayev.university регистрация ~~~~~

==============================================================
.